Лучший дар, который вы можете принести Человечеству

Коста Древо

1 мин. · 

Лучший дар, который вы можете принести Человечеству
– это улучшить себя, стать лучшими людьми.
И улучшенное пространство вокруг нас станет даром для других,
сделает лучше тех, кто будет рядом…

С. Н. Рерих

Не нравится ·  · Поделиться

чудо чудо чудо!!!

   Остановись!

Проклятье века - это спешка,
И человек, стирая пот,
По жизни мечется, как пешка,
Попав затравленно в цейтнот.

Поспешно пьют, поспешно люлят,
И опускается душа.
Поспешно бьют, поспешно губят,
А после каются, спеша.

Но ты хотя б однажды в мире,
Когда он спит или кипит,
Остановись, как лошадь в мыле,
Почуяв пропасть у копыт.

Остановись на пол-дороги,
Доверься небу, как судье.
Подумай если не о Боге,
Хотя бы просто о себе.

Под шелест листьев обветшалых,
Под паровозный хриплый крик,
Пойми: забегавшийся - жалок,
Остановившийся - велик.

Пыль суеты сует сметая,
Ты вспомни вечность наконец,
И нерешительность святая
Вольётся в ноги, как свинец.

Есть в нерешительности сила,
Когда по ложному пути
Вперёд на ложное светило
Ты не решаешься идти.

Когда шагаешь к цели бойко,
Как по ступеням, по телам,
Остановись, забывший Бога,
Ты по себе шагаешь сам!

Топча как листья чьи-то лица,
Остановись, ты слеп, как Вий,
И самый шанс остановиться
Безумством спешки не убий.

Остановись, идя вслепую,
О население земли,
Замри, летя из кольта, пуля,
И бомба в воздухе замри!

О человек, чьё имя свято,
Подняв глаза с молитвой ввысь,
Среди распада и разврата
Остановись, остановись!
            (Е.Евтушенко)

Любить не от нехватки любви, а любить от Избытка!!!

А что такое наслаждение? Это когда Ты наслаждаешься жизнью. Каждым ее фрагментом... Когда Ты не съедаешь апельсин в одно мгновение, а смакуешь его вкус, перекатываешь на языке капли его сока...

Когда нежные лучи заката вызывают у тебя желание остановиться. На минуту... и впитать этот вид в себя... Когда Ты не просто наносишь крем на тело, а растворяешься в ощущениях собственных прикосновений к своему телу... Когда ты входишь носом в букет цветов и зажмуриваешь глаза от радости аромата...

Путь к наслаждению начинается с тех мелочей которыми ты окружаешь себя, когда Ты в одиночестве. Наслаждение начинается с интимных мелочей, когда тебя никто не видит. На чем ты спишь, как ты ешь, как ты смакуешь стакан воды с лимоном и медом, как ты прикасаешься к своим ступням с каплями масла с ароматом бергамота...

Твое постельное белье... аромат твоей ванной... любимый фильм даже в одиночку... Быть женственной означает оставаться такой наедине с собой в первую очередь.

Любить не от нехватки любви, привязываясь до боли, впадая в зависимость - а любить от Избытка, когда любовь льется через край, из сердца, из твоих глаз и искрится в уголках твоих губ... Главная задача женщины - полюбить себя и весь Мир такой любовью...

Можно ли развить этот навык? Да! Просто начни наслаждаться едой, чашкой утреннего напитка и своей одеждой... Все что тебе не по душе - положи в коробку - и избавься... Когда Ты испытываешь раздражение и недовольство - Ты множишь несчастья мира. Ты - женщина, в тебе огромная сила. Ты можешь этой силой созидать целые Миры. Но ты также можешь и разрушать чужие жизни вслед за своей...

Приумножай наслаждение. Дари себе наслаждение. И не заметишь, как сделаешь прекраснее целый Мир...
источник

"И меня поставили перед выбором: йога или православие. Я естественно выбрал йогу. Потому что йога - это океан знаний, а любая религия – лишь часть этого океана. "о.Арсений

Корр.: Отец Арсений скажите пожалуйста, сколько лет Вы занимаетесь духовной практикой?
О. Арсений: Духовной практикой я занимаюсь с детства. Бабушка моя, монахиня Мирония, научила меня молитве в пять лет. Потом я пошел в школу. Но всё равно бабушка мне говорила, что Бог есть, такова была её проповедь. Тогда не было полной информации о духовном пути и приходилось всё самому собирать по крупицам. Из книг по философии: Аристотеля, Канта, Гегеля.. по психологии… Так я искал Истину. К тому времени, в дополнении к молитве, я стал практиковать пранаяму, различные асаны.. Потом стали появляться другие книги. Они тогда были еще в самиздате. Там уже более подробно разбиралась бхакти-йога. Затем я прочел Бхагавад Гиту. Это было в 80е годы. Вот таким образом я стал постигать основы духовного знания.

Корр.: Ваша бабушка принадлежала к Русской православной церкви?
О. Арсений: Она происходила из древнего старообрядческого рода по материнской линии, но сама принадлежала к РПЦ.

Корр.: А родились Вы в каком городе?
О. Арсений: В городе Москве. Там же и жил вместе с бабушкой. Она была монахиней в миру.

Корр.: Когда Вы всерьез начали практиковать йогу?
О. Арсений: С 18 лет. Я с детства любил уединяться около озер, прудов. Чувствовал особенный покой. Затем начал медитировать. Это были мои первые, детские еще попытки. Мне тогда было трудно, многое непонятно. Еще не было у меня духовного учителя.

Корр.: Как Вы стали священником?
О. Арсений: В 29 лет я ушел в православный монастырь. И там мне открылось, что Господь Иисус Христос – Великая аватара, что православная традиция – истинна и её надо постигать. Я стал соблюдать и православную традицию, и йогу, которую практиковал раньше. У меня не было противоречий в сознании. Йога помогала мне очищаться. Я уже был вегетарианцем в то время. А православие всегда было мне очень близко по духу. Истинные Святые в любой традиции принимают и уважают все Священные Писания.

Корр.: Современный клир крайне не терпим. Не возникало ли у Вас проблем с церковной иерархией?
О. Арсений: Это было в 2000 году, когда я служил в Данииловском монастыре в Москве. Я серьезно практиковал йогу, закончил уже Православный университет, меня рукоположили и поехал в Италию на конференцию по йоге. По возвращению я встретился с иеромонахом Александром с целью дать отчет о моем пребывании в Италии. Я сказал всё на прямую, зная, чем мне это грозит. И меня поставили перед выбором: йога или православие. Я естественно выбрал йогу. Потому что йога - это океан знаний, а любая религия – лишь часть этого океана. Мне сказали, что я должен уйти из монастыря. Я так и поступил. Не смотря на это, вся братия очень хорошо ко мне относилась, и я тоже очень любил их. Все они мои братья.
Потом я написал письмо своему духовному отцу, архимандриту Иоанну Крестьянкину. Он успокоил меня. И я стал двигаться дальше. Я нашел понимание и поддержку в Российской Православной церкви, получил там сан дьякона.

Корр.: Как вы определяете Свою религиозную принадлежность? Можно ли Вас назвать православным кришнаитом?
О. Арсений: Я суфий. Также как и папа Иоанн Павел II. Это всё регалии, оболочки.. А внутри – вечная душа, которая поклоняется Богу, любит Бога.

Корр.: А как к Вам относятся сами кришнаиты? Одобряют ли они Вашу деятельность?
О. Арсений: Да, у меня очень хорошие отношения со многими преданными: Ангира Муни прабху, Радха Дамодар прабху, Вишвамитра прабху, Госвами Махарадж.. Они всеми очень хорошо принимают и вдохновляют меня.

Корр.: Верите ли Вы в наступление Золотого Века, предсказанного Господом Чайтаньей?
О. Арсений: Конечно, это я в это верю. Безусловно сейчас идет переходный этап. Но уже можно водить, что в людских сердцах находит всё больший отклик послание любви Кришны.

Корр.: Спасибо за интервью…
О. Арсений: Мне было очень приятно. Спасибо Вам.
 http://vk.com/topic-4505623_9118376

Можно говорить о чем угодно

  лишь бы в этих словах была любовь, забота, чистота сердца и ума, правда житейская...

Есть люди...Лампочки...Фонари...Учителя...От одного осознания того, что они ЕСТь..или Были..становится светлее, проще, ярче, шире...
 Я очень благодарна Светлому человечку Виталине, что в  сложный период  жизни я нашла ее блог и она "познакомила" меня с Св.О. Антонием Сурожским.

Просто прочитайте.
Да, будет некогда, мысли будут убегать...
Ум - отвлекать и навязывать проблемы и планы.
А вы сядьте и прочитайте.
И все тут.

 я выписала просто цитаты, рекомендую пройти по ссылке и прочитать всю статью.
 Митрополит Сурожский Антоний
 

Вы, наверное, помните слова Христа о том, что мы дадим ответ за каждое праздное слово. И большей частью люди воспринимают это так: неужели нельзя дружелюбно побеседовать, пошутить, сказать что-то, что вечного значения не имеет, но полно тепла, ласки, дружбы! Неужели мы призваны говорить только веские, вечные слова?

На это можно ответить две вещи, которые, мне кажется, надо помнить. Первое: по-русски “праздный” значит бездейственный, лишенный содержания, пустой. Праздное слово — это такое слово, которое, как пустоцвет, как пустой звук: прогремело и не принесло никакого плода; это слово, в которое не вложено содержание, это слово, которое не творит жизнь, ни свою, ни чужую, которое порой отражается в чужой жизни больше, чем в моей собственной. И вот за такие слова нам придется отвечать; не за всякую шутку, не за ласковое слово, а за пустое, мертвое, бездейственное слово, даже за святые слова, на которые мы так расточительны и которые плода-то в нас не приносят, как будто к нам не относятся.

Мы так много знаем, так страшно много знаем, но это остается праздным, бесплодным знанием; это знание лежит в нас, как книга на полке, — в любую минуту можем взять и прочесть и перечесть, и можно о ней говорить — но это не жизнь. А одно слово, прожитое до конца, могло бы нас сделать другим человеком

 можно снова начать жить. Но жить не значить “переживать”; это значить — вернуться в ту сердцевину жизни, где слово “любовь” означает ликующую отдачу себя Богу, людям. В молодые годы нам кажется, что надо это сделать как бы телесно, всем трудом ума, тела. В старые годы делается ясно, что это можно сделать только сиянием любви из сердца, из глаз, любовью слова, молитвы, заботы...

Ребенок беспомощен и доверчив, он бесстрашен, потому что верит в любовь, он беззащитен и вызывает жалость, но не унижающую, а ласковую, теплую жалость. И еще: как умеет ребенок радоваться, как он умеет смеяться; как он благодарен за дар жизни и за все, что жизнь ему дает. Вот это мы теряем, все это мы теряем во взрослой нашей жизни. Мы теряем доверчивость, потому что жизнь нас учит, что она порой обманывает; обманывают люди, обманывают ожидания, надежды, мечты. И мы не умеем справиться с этим обманом. И вместе с этим, пока мы не научились справляться с обманом, с изменой, мы будем до конца зависеть от событий и от людей и можем быть сломлены, разбиты. Ребенок еще не понял, что есть на свете обман, измена, и не боится; но взрослый, который это знает, может научиться не быть побежденным ни изменой, ни обманом. Вспомните Христа: Он был окружен ненавистью — и никогда не отозвался ненавистью; Его старались обойти и обмануть, соблазнить, и Он с простотой и цельностью отзывался на все и никогда не допустил разочарования. Он не нуждался, чтобы Ему о человеке что бы то ни было говорили, Он Сам о нем знал все; но глубже, чем видимость более реально для Него, чем вещественная очевидность, был человек иногда глубоко зарытый под обломками жизни. Он в этого человека верил, и в самом человеке умел возродить и воскресить эту веру.

 Мы должны научиться не невинности, которая с такой легкостью делает ребенка бесстрашным, доверчивым, открытым к любви, беспомощным, — мы должны от невинности перейти к святости, к той опытности, которая нас учит видеть вещи, какими они есть, видеть человека, какой он есть, и, однако, во все верить, на все надеяться и иметь любовь, которая никогда не перестает.
 Вот этот строй ребенка, который изначально дается и потом теряется в течение жизни через то, что мы называем жизненным опытом, мы должны приобрести; потому что если мы его не приобретаем, мы остаемся изуродованными жизнью. О, иногда страшно опытными; порой — неуязвимо крепкими и защищенными; но — мертвыми. Жизни больше нет, любовь уже обусловлена, благодарность дается скупо, за что-то; она не делается ликованием души...

 Быть благодарным за благодеяния явные, простые: доброе здоровье, успех в жизни, счастье — не трудно, казалось бы; но и тут мы не умеем быть благодарными, и тут нам кажется, что могло бы быть лучше.
  И мы вовсе не умеем благодарить за то, что Бог нам так доверил, так нам доверился, что Он нас при всей нашей хрупкости, всей нашей худости, посылает в жизнь творить добро, посылает в тьму, чтобы быть искрой света, свечкой, которую, собравшись против нее, не может погасить вся тьма мира; посылает нас туда, где есть злоба, чтобы нести любовь, где есть гнев — нести терпение, есть обезбоженность — чтобы через нас Бог мог войти в эту обстановку... Как мы редко благодарим за то, что Бог нас посылает в самые страшные, или просто тяжелые, или неприглядные обстоятельства, забывая, что, делая это, Он говорит : Я тебе доверяю, пойди, будь Моим присутствием, открой Мне путь, будь предтечей Моим или просто будь привратником, который хоть щель откроет или дверь распахнет, чтобы Я мог войти и принести тот мир, какого земля дать не может, который может дать только Бог излиянием Святого, Животворящего Своего Духа... 

 Все уходит, остается только одно, в конечном итоге: живое сердце, которое никто не может сделать мертвым, кроме нас самих; если мы его закроем, окаменим — да, оно будет лежать камнем у нас в груди. Но если мы его откроем, если в течение всей своей жизни с готовностью будем принимать всякую радость и каждое страдание, каждую скорбь, каждую боль, только не заглохло бы наше сердце, только бы оно не окаменело; если мы не будем бояться пережить боль и страдание до конца, если ни в какое мгновение мы не закричим: “Нет! Довольно!”... а скажем: “Господи, да будет воля Твоя...” — тогда наше сердце будет вспахано, станет глубоким, бездонным и чутким; и став чутким, оно станет любить безоговорочно. И тогда, по мере того как эта чуткость сердца будет расти, будет расти в нас и изумление перед Богом и жизнью и благодарность за все без остатка.

 этому надо учиться изо дня в день, само это не случается. Когда человек прожил безумно, бессмысленно, когда он закрывал свое сердце, отталкивал своего ближнего, не подпускал к себе Бога, когда он замуровал себя в защищенность — стены не падут сами собой, сердце не растает без подвига и без предельного сокрушающего страдания; благодарность не родиться из горького нутра. Надо в течение всей своей жизни учиться 

  И на пути все время, всё время — благодарение: благодарение за крест — и за избавление; благодарение и за оставленность — и за поддержку; благодарение за жизнь — и за смерть; за скорбь — и за радость. Не тусклое, скучное приятие горького и ликующее, радостное приятие светлого, нет! А вдумчивое, благоговейное благодарение: Дивен еси, Господи, во всех путях Твоих... Да, Твои пути — не мои пути, но дивны Твои пути, Господи... Да, они — тьма, они — тайна; но они — пути жизни. 

 Страх Божий несовместим с любовью, если о страхе думать как об испуге или о боязни; но тот страх, который святые называют сыновним: как бы не огорчить, как бы не обмануть, как бы не разочаровать любимого — рождается от нарастающего опыта, от нарастающего знания Живого Бога — и людей, потому что это неотрывно связано: нельзя любить Бога и ненавидеть людей... Так возлюбил Бог мир, что Сына Своего Единородного дал для спасения каждого.

 

Обретение внутреннего спокойствия

Каждый звук рождается из тишины, потом умирает и возвращается в тишину, и даже в течение того времени, пока он живет, он окружен тишиной. Тишина позволяет звуку быть. Это внутренняя, присущая ему, но только не проявленная часть каждого звука, каждой музыкальной ноты, каждой песни, каждого сказанного слова. Непроявленное присутствует в этом мире как тишина. Вот почему было сказано, что в этом мире нет ничего более похожего на Бога, чем тишина. Все, что тебе надо делать – это лишь обращать на нее свое внимание. Даже в своем разговоре с кем-нибудь осознавай и промежутки между словами, и короткие отрезки тишины между предложениями. Когда ты это делаешь, то мерность тишины внутри тебя начинает расти. Обращая внимание на тишину, ты неминуемо придешь к обретению внутреннего спокойствия. Тишина снаружи, спокойствие внутри

Э.Толле
http://www.victoria.lviv.ua/html/interesno/moment.html

что такое настоящее процветание

многие люди ждут процветания. Но процветание не может наступить в будущем. Когда ты чтишь, благодаришь и целиком принимаешь свою настоящую реальность, кем бы ты ни был, где бы ты ни был, чем бы ни занимался прямо сейчас, когда ты целиком принимаешь то, что у тебя есть, то ты исполнен благодарности к тому, что имеешь, благодарен тому, что есть, благодарен Сущему. Благодарность настоящему моменту и полноте жизни сейчас – вот что такое настоящее процветание. Оно не может наступить в будущем. И тогда во временном измерении это изобилие само приходит к тебе самыми разными путями.

Поэтому откажись от ожидания, как от состояния, в котором пребывает твой разум. Как только ты поймаешь себя на том, что опять соскальзываешь в состояние ожидания… освободись от него. Войди в настоящий момент. Просто будь и наслаждайся бытием. Когда ты присутствуешь, у тебя никогда не возникнет потребности хоть чего-то ждать. Поэтому в следующий раз, когда услышишь от кого-нибудь: "Простите, что заставил вас ждать", – ты сможешь ответить: – "Все в порядке, я не ждал. Я просто стоял здесь и наслаждался сам собой – в радости и в самом себе"

Э.Толле
http://www.victoria.lviv.ua/html/interesno/moment.html 

Какую часть своей жизни ты проводишь в ожидании?

Может быть, ты тот, кто обычно "ждет"? Какую часть своей жизни ты проводишь в ожидании? То, что я называю "мелко-масштабным ожиданием", стоит в очереди на почте, парится в автомобильной пробке, мается в аэропорту или поджидает кого-то, кто должен придти, чтобы закончить работу, и тому подобное. "Крупно-масштабное ожидание" дожидается следующего отпуска, лучшей работы, ждет когда вырастут дети, ожидает истинных ярких взаимоотношений, ждет успеха, возможности заработать денег, ждет, когда он станет значимым, ждет просветления. Людям свойственно проводить всю свою жизнь в ожидании того, когда же она, наконец, начнется.

Э.Толле
http://www.victoria.lviv.ua/html/interesno/moment.html

делай это с полной отдачей

твой стресс вызван тем, что ты находишься "здесь", а хочешь быть "там", или же тем, что ты пребываешь в настоящем, в то время как желаешь оказаться в будущем. Это расщепление, которое рвет тебя в клочья изнутри. Создавать такой внутренний раскол и жить с ним – полное безумие. Понимание того факта, что все остальные поступают точно так же, не делает это менее безумным. Ведь когда тебе нужно, ты же можешь двигаться быстро, работать споро и можешь даже бегать, не проецируя себя в будущее и не сопротивляясь настоящему. Если уж ты двигаешься, работаешь или бежишь – делай это с полной отдачей. Наслаждайся потоком энергии, высокой энергии этого момента. Сейчас ты уже больше не в стрессе, ты больше не расщепляешь себя надвое. Просто двигаешься, работаешь, бежишь – и получаешь от этого удовольствие.
Э.Толле
 
http://www.victoria.lviv.ua/html/interesno/moment.html

Когда ты жалуешься, то превращаешь себя в жертву.

Уразумей вот что: способен ли ты поймать себя на том, что жалуешься – причем неважно вслух или мысленно – на ситуацию, в которой ты себя находишь, на то, что говорят или делают другие люди, на свое окружение, на свою жизненную ситуацию, даже на погоду. Жаловаться – это всегда значит не принимать то, что есть. Это неизменно несет в себе неосознанный негативный заряд. Когда ты жалуешься, то превращаешь себя в жертву. Когда ты рассказываешь о своем ощущении, проговариваешь его, тогда ты обретаешь силу. Поэтому измени ситуацию, предприняв, если это необходимо или возможно, действие, или проговори ее; выйди из этой ситуации или прими ее. Все остальное – безумие.
Обычная неосознанность всегда хоть каким-нибудь образом, но связана с отрицанием настоящего момента. Понятие "Сейчас", разумеется, включает в себя и понятие "Здесь". Ты что, сопротивляешься самому себе здесь и сейчас? Есть люди, которые охотно согласились бы оказаться где-нибудь в другом месте. Их "здесь" никогда не бывает достаточно хорошим. Наблюдая за собой, ты можешь выяснить, происходит ли это в твоей жизни. Где бы ты ни был, будь там целиком. Если пребывание здесь и сейчас для тебя невыносимо, и ты этим настолько недоволен, что это делает тебя несчастным, то в этом случае у тебя есть три варианта: выйти из этой ситуации, изменить ее или полностью принять ее. Если ты хочешь принять на себя ответственность за свою жизнь, ты должен выбрать один из этих трех вариантов, причем ты должен сделать это сейчас. А потом принять последствия. Безоговорочно. Без негатива. Без психического загрязнения. Держи свое внутреннее пространство в чистоте.
Когда ты предпринимаешь какое-либо действие – выходишь из своей жизненной ситуации или изменяешь ее, – сначала отбрось негатив, если это вообще возможно. Действия, которые вытекают из интуитивного ощущения того, что требуется сделать, значительно более эффективны, чем действия, вытекающие из негатива.

 Если ты действительно ничего не можешь сделать, чтобы изменить свое "здесь и сейчас", и не способен вытащить себя из этой ситуации, тогда полностью прими свое "здесь и сейчас", целиком отбросив все свое внутреннее сопротивление. Тогда ложное, недовольное "я", которое любит чувствовать себя никчемным, обиженным или огорченным, просто не сможет в этом выжить. Это называется уступанием. Уступание – это не слабость. В нем заключена колоссальная мощь. Только тот, кто уступил, имеет духовную силу. Через уступание ты обретаешь внутреннюю свободу от ситуации. Стоит тебе совершить его, и ты сможешь заметить, что ситуация начинает меняться без каких-либо усилий с твоей стороны. Ты в любом случае – свободен.

Э.Толле
http://www.victoria.lviv.ua/html/interesno/moment.html

Привязанность к родителям

 

 http://www.facebook.com/olga.valyaeva

Чрезмерная любовь и привязанность к родителям, желание доказать им свою правоту и успех или же желание изменить их жизнь – все это глубинные корни обиды. Иногда ребенок (даже взрослый) хочет воссоединить с родителями глубокую духовную связь, хочет добиться любви и понимания, хочет чувствовать себя принятым, сопричастным, достойным. Но случается, что, чем больше он прилагает усилий, и чем больше доказывает свое совершенство, тем сильнее отдаляется от рода, тем сильнее чувствует себя разбитым.

Итак, «взрослый ребенок» слишком сильно держит родителей в своем сердце, слишком привязан к ним, переполнен жалости к ним (даже если не осознает это, демонстрируя своим поведением обратное). Он готов даже забыть о себе, иногда готов даже заболеть… Только не отпускать! Ведь тогда он останется одни на один с самим собой и одиноким в этой сложной взрослой жизни. Ему будет казаться, что он потерял что-то очень-очень важное.

Каждый пришел в эту жизнь со своим уникальным рисунком судьбы, со своим предназначением. И то, что не успели или не смогли дорисовать в своей судьбе родители, ребенок вовсе не обязан дорисовывать и восполнять чужие узоры, будь то даже самых близких людей. Иначе можно упустить нечто важное, самое важное! Это собственную картину жизни. Истоки нереализованности, проблем на работе, депрессия и многое другое, может быть в этом – не умение жить своей жизнью и попытка сделать счастливыми других.

Зачастую человеком осознаются лишь вторичные эмоции (гнев, страх, нерешительность), тогда как истинная причина – обида, - спрятана гораздо глубже. Чтобы отпустить обиду, необходимо признать себя самостоятельным, а родителей – свободными.


Представьте, что в вашей груди находятся чувства, мысли, страхи и картина жизни ваших родителей. А теперь соберите все эти чувства, мысли и эмоции ваших родителей в один «багаж». Затем выкиньте этот багаж из вашей груди, пусть он покинет пределы вашего сердца, вашей «тревоги». Почувствуйте легкость в вашей груди, почувствуйте свежесть, ясность, почувствуйте, как захотелось распрямить плечи!


А теперь вернитесь к вашей обиде и осознайте, как она растворяется, уходит, исчезает по мере того, как вы действительно отпускаете ваших родителей. Боль уменьшается, тревога исчезает по мере того, как вы разрешаете родителям быть такими, какие они есть; а себе быть таким, какой вы есть. Позвольте себе быть свободным, позвольте себе быть творческим, позвольте себе мечтать! Используйте свои ресурсы, становитесь счастливыми, легкими, гармоничными, спокойными, такими, какие вы есть на самом деле.


*Забота о родителях осуществляется тогда, когда она действительно нужна (в случае болезни или беспомощности и т.д.). До тех пор, каждый должен заниматься своей жизнью.




(c) - Суслова Мария, vedica.ru

 

"Начни с себя"

Начни с себя — всего два слова,
Произношу я их любя.
В них всякой мудрости основа,
… В них суть любви — начни с себя.

Судить других легко и просто,
Но на себя всегда смотри,
С себя снимай свою коросту;
И плесень, скрытую внутри.

Начнешь с себя – и не осудишь
Суди себя – и не солжешь.
И станут проще, ближе люди,
И гордость гнусную сожжешь.

Обидно, страшно, неприятно
Начать жить, совесть теребя,
Но легче станет, смоешь пятна,
Когда начнешь судить с себя.

Начни с себя, твержу я снова,
Начни, советую любя,
В том всякой мудрости основа,
В том суть любви – начни с себя.

 

Антонина Устинова. "Начни с себя"

Учитесь жить !!!

Учитесь жить внутренней жизнью. Настоящие отношения бывают у тех, кто умеет по-настоящему любить. Внутренняя жизнь означает Счастье немедленно, прямо сейчас. Когда человек молится, он больше Любить людей начинает, глубже доверять и т.д. Молитва рождает правильные чувства внутри, правильные отношения. Молитва означает внутренняя жизнь, а это аскеза. Ее надо развивать. Вытаскивайте с себя это: способность жить, способность Любить.

http://www.torsunov.ru/

Открой глаза.

Это просто.

Хотите стать таким же?

Таким же хилым как он???
Тогда бойтесь,бойтесь и трепещите перед исключением зверски убитых зверюшек из своего рациона!

шучу)))

СПОРТСМЕНЫ-ВЕГЕТАРИАНЦЫ
если кому интересно)))