Если человек принимает только пищу, предложенную Господу, то это - Вегетарианство высшего порядка.

www.gauranga.ee - БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВЕГЕТАРИАНСТВО !!!

 Если человек принимает только пищу, предложенную Господу, то это - Вегетарианство высшего порядка. В конце концов, многие животные, в частности голуби и обезьяны, тоже не едят мяса, так что вегетарианство само по себе еще не является большим достижением. В Ведах говорится, что цель человеческой жизни — восстановление изначальной связи души с Богом, и прасад очень способствует этому.
Понимание высшей цели вегетарианства определяет прежде всего выбор продуктов, которые мы собираемся предложить Богу. В «Бхагавад-гите» Господь говорит, что пищу можно подразделить на три категории, в зависимости от гун материальной природы — благости, страсти и невежества — к которым она относится. Молочные продукты, злаки, сахар, овощи, фрукты и орехи — это пища, относящаяся к гуне благости, и ее можно предлагать Богу. Как правило, пищу, относящуюся к гу-нам страсти и невежества, не предлагают Богу, который Сам говорит в «Бхагавад-гите» (17.9 - 10), что такая пища «вызывает страдания, несчастья и болезни», и что она «безвкусная, разложившаяся и дурно пахнущая». Как нетрудно догадаться, мясо, рыба и яйца — это пища, относящаяся к низшим гунам материальной природы, так же как и чеснок, лук и грибы. Их не следует предлагать Богу. Кофе и чай, содержащие кофеин, представляют собой наркотические средства, и их также нельзя предлагать Кришне. Взамен можно собирать или покупать травы и заваривать чай из них.
Покупая продукты, следует помнить, что мясо, рыба и яйца могут входить в состав других продуктов, поэтому необходимо внимательно изучать этикетки и в сомнительных случаях спрашивать продавца или обращаться на фабрику. Например, некоторые сорта кисломолочных продуктов и сметаны содержат желатин, который делается из рогов, копыт и костей забитых на бойне животных. Необходимо также убедиться, что сыр, который вы покупаете, не содержит сычуга — фермента, извлекаемого из тканей телячьего желудка.

 http://www.liveinternet.ru/users/lovely_life/post177178279/

http://www.liveinternet.ru/users/lovely_life/post177178279/ 

"Даже вегетарианская пища, но без освящения, - это тоже прямая дорога в ад."

Освящение - это не просто очищение пищи, это смысл жизни человека. Мы должны освятить свою жизнь, своё питание, свою семью, своих детей, свою работу, каждое своё действие. Как это сделать? Надо всегда помнить о Боге и о том, что то, что я делаю, - это я делаю для Бога. Так жизнь человека становится полностью одухотворённой. Такая жизнь приводит к полному очищению от кармы.

По этой же причине и освящённая пища очищает от кармы не только нас, но и даже наших умерших родственников, которые, вполне возможно, попали не в самые приятные уголки этого мира. 

И задача живых - помочь им побыстрее избавиться от этих проблем. Это похоже на передачи в тюрьму. Да, тюрьма - это место не из приятных, но если родственники регулярно носят передачи, жизнь становится получше. Это наша обязанность и её не надо забывать.

Иногда пищу не только не освещают, но ещё и оскверняют азартной игрой на деньги. Наверняка вы все пробовали на пасху побиться яйцами, но мало кто знает, что эта игра упоминалась в числе азартных наряду с картами еще в начале XVII в. В 1630 г. по приказу духовенства была объявлена борьба против этой нехорошей игры на деньги. Негодяев ловили, наказывали и накладывали на них довольно большой штраф. Видно, до конца всё-таки с этой игрой так и не покончили.

Если родственник не смог получить новое физическое тело и вынужден находиться в форме приведения, из такой пищи будет сформировано новое тело, так же как и мы при питании поглощаем материальные элементы как строительный материал. Те, кто не занимается прямым духовным ростом, должны обязательно совершать подобные обряды. Однако духовно развитому человеку необязательно этого делать. Самая простая духовная практика способна избавить сотни и тысячи предков человека от любых материальных страданий.

Духовная практика - это сосредоточенность на Боге.

В.О. Рузов
http://www.bhagavatgita.ru/comments/1/comment_chapterPPD_1-41_42.html